《日本不卡三区中文字幕》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德(de)至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明(ming)峻德(de)。"皆自明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与(yu)国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民(min)志。此谓(wei)知(zhi)本(ben)。