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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天。优(you)优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而(er)知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书同(tong)文(wen)，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。