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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人(ren)然后行(hang)。故曰：苟(gou)不(bu)至(zhi)德，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学(xue)，致广(guang)大而(er)尽(jin)精微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而(er)好(hao)自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反(fan)古(gu)之道(dao)。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不(bu)考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。