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天命之(zhi)谓性(xing)，率性(xing)之谓(wei)道，修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者，不(bu)可须(xu)臾(yu)离也(ye)，可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也者，天下(xia)之达道也(ye)。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉。