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子(zi)曰：夏道(dao)尊命(ming)，事(shi)鬼(gui)敬神而远之，近人而忠焉，先(xian)禄(lu)而后威，先赏而后罚， 亲而不(bu)尊。其民之(zhi)敝(bi)，而(er)愚(yu)，乔而野，朴(pu)而不文。殷人尊神，率民以事神， 先鬼(gui)而后(hou)礼，先罚而后(hou)赏，尊而(er)不亲，其(qi)民(min)之敝。荡而(er)不静(jing)，胜而(er)无(wu)耻。"周人 尊礼尚施，事(shi)鬼敬神(shen)而远之(zhi)，近(jin)人而(er)忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊，其(qi)民之(zhi)敝， 利(li)而巧(qiao)，文而不惭，贼而蔽。