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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微，极高(gao)明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上(shang)不骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴(xing)；国无道，其默足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今(jin)之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车(che)同轨，书同(tong)文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。