日本的《世界社(she)会主义文学(xue)丛书》第四篇(pian),便是这(zhe)《十月》,曾经翻了一观,所写(xie)的游(you)移(yi)和后(hou)悔,没有一个彻底(di)的革命者(zhe)在内,用中国现(xian)在时行的(de)批评(ping)式眼睛来看(kan),还是不对的。至于这一篇(pian)《农(nong)夫》,那自然更甚,不(bu)但没有革(ge)命气,而(er)且还(hai)带(dai)着十足(zu)的宗教(jiao)气,托尔斯泰气,连用我(wo)那种落伍眼看(kan)去也很以苏(su)维埃(ai)政权之(zhi)下(xia),竟还会容留这(zhe)样的作者(zhe)为奇。但我们由这短短的一(yi)篇(pian),也(ye)可以领悟苏联所以要排斥(chi)人(ren)道主义(yi)之(zhi)故,因为如此厚(hou)道,是无论在革命,在反革命,总要失败无疑(yi),别人并不如此厚道(dao),肯当你熟睡时,就(jiu)不奉赠(zeng)一(yi)枪刺(ci)。所以(yi)非人(ren)道主(zhu)义的高唱起(qi)来,正是(shi)必(bi)然之(zhi)势(shi)。但这非人道主(zhu)义,是也(ye)如大炮一(yi)样,大家都会(hui)用(yong)的,今年上(shang)半年(nian)革命文学(xue)的创造社(she)和遵命(ming)文学的新月社,都(dou)向(xiang)浅(qian)薄(bao)的人道主(zhu)义(yi)进攻,即明明(ming)白白证明着这事的(de)真实。再想一想,是(shi)颇(po)有趣(qu)味的。
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