"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉!礼仪三百,威仪(yi)三千,待其人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德性而道问学,致(zhi)广(guang)大(da)而尽精微,极高明而道中庸(yong);温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以(yi)兴(xing);国无道,其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自(zi)用(yong),贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反(fan)古之(zhi)道。如此者,及其身者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不(bu)考文。今天下车同(tong)轨(gui),书(shu)同文,行(hang)同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其(qi)德(de),苟(gou)无其(qi)位(wei),亦不敢(gan)作礼乐焉。
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