"大(da)哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪(yi)三百(bai),威(wei)仪三(san)千,待其人然后行。故(gu)曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学,致广(guang)大(da)而(er)尽精微,极高明而(er)道(dao)中(zhong)庸;温故(gu)而知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄,为(wei)下(xia)不倍;国有道,其言足以兴(xing);国无道,其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明(ming)且哲(zhe),以保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生乎今之世,反古之道。如(ru)此者,及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天子,不议礼(li),不制度,不考文(wen)。今天下车同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。
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