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庭燎之百，由齐桓(huan)公始也。大(da)夫之(zhi)奏《肆夏(xia)》也，由赵文子始也(ye)。朝觐(jin)，大 夫(fu)之私(si)觌，非(fei)礼也。大夫执圭而使，所(suo)以申信(xin)也；不敢私(si)觌，所以(yi)致敬也。而庭 实(shi)私觌，何(he)为(wei)乎诸侯之庭？为人臣者(zhe)，无(wu)外交(jiao)，不(bu)敢(gan)贰君(jun1)也。大(da)夫(fu)而飨君，非礼 也。大夫强而君杀(sha)之(zhi)，义也(ye)；由三桓始也(ye)。天子无(wu)客礼，莫(mo)敢为主焉。君适其(qi)臣， 升自阼阶(jie)，不敢有其室也(ye)。觐礼(li)，天子不下(xia)堂而见诸侯。下堂而见(jian)诸侯，天子之 失礼(li)也，由夷王以(yi)下。