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生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者众(zhong)，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下不(bu)好义者也，未有好义其事不终者也(ye)，未(wei)有府库财(cai)非其财(cai)者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利，以义为利也。长国家而务财用者，必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼为善(shan)之(zhi)，小人之使为国(guo)家(jia)，灾害并(bing)至；虽(sui)有(you)善者，亦无如之(zhi)何矣(yi)！此谓国不(bu)以利(li)为利，以(yi)义(yi)为利(li)也。