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凡音(yin)者，生人心(xin)者也。情动(dong)于(yu)中，故形于声。声成文(wen)，谓之音。是故(gu)，治世 之音安以(yi)乐，其政和。乱世之音怨以怒，其(qi)政乖。亡国之音(yin)哀以思，其民(min)困(kun)。声 音(yin)之(zhi)道，与政(zheng)通矣。宫为君，商(shang)为臣，角(jiao)为民(min)，徵(zheng)为事，羽(yu)为物，五者不(bu)乱，则 无{滞(zhi)心}之音(yin)矣。宫乱(luan)则荒，其君骄。商乱(luan)则陂(bei)，其(qi)官坏(huai)。角乱则忧(you)，其民怨(yuan)。 徵乱则哀，其(qi)事勤。羽(yu)乱则危，其财匮(kui)。五者皆乱，迭相陵(ling)，谓(wei)之慢。如此(ci)，则 国(guo)之灭(mie)亡(wang)无(wu)日矣。郑(zheng)卫之音，乱(luan)世之(zhi)音(yin)也(ye)，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音 也(ye)。其政散，其(qi)民流，诬上(shang)行私而(er)不可止(zhi)也(ye)。