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是非问题相(xiang)对(dui)来(lai)说客观(guan)性(xing)多一点，能(neng)找到(dao)一个比较(jiao)客(ke)观的标准，如果(guo)大家心平(ping)气和，坐下来讨论、谈(tan)判，可能(neng)达(da)成(cheng)一个大(da)家(jia)都认可的结论，从(cong)而明(ming)辨是非(fei)。是非问(wen)题(ti)可以(yi)用理性解决(jue)，可以不卷入情感。而敌我的(de)划分(fen)一部分(fen)根源(yuan)于(yu)利益的冲突，一(yi)部分(fen)根源(yuan)于对利益(yi)冲突的(de)错误认识(shi)或无(wu)限夸(kua)大，很大(da)程度上这(zhe)种(zhong)冲突的利益根源(yuan)并不(bu)存(cun)在(zai)，或者不如想象的不可(ke)调和(he)，如所(suo)谓的资本主义(yi)与社(she)会主义意识形态的对立与冲(chong)突。敌我划分一定程度上是双方对情景进(jin)行错误(wu)的定义的产(chan)物，而且在冲突中(zhong)双方投入了大量的情感，并制(zhi)造了许(xu)多并(bing)不(bu)是必然存(cun)在的价值(zhi)观(guan)等观念(nian)的冲突。一旦情感大规模卷入冲突(tu)，最(zui)初的敌我判断得到不断强化，从而陷入一浪高于一浪(lang)的仇(chou)恨(hen)中(zhong)，最初可以成(cheng)为朋友的人或(huo)民族(zu)变成了水火不容的(de)真(zhen)正(zheng)敌人。