《伊人视觉在线》

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高翰林(lin)道，再(zai)也莫(mo)提(ti)起这(zhe)话(hua)。敝处(chu)这里有一位(wei)庄先生(sheng)，他(ta)是朝(chao)廷征(zheng)召(zhao)过的，而今在家闭门注《易(yi)》。前(qian)日有(you)个(ge)朋友和他会(hui)席，听见他说(shuo)：‘马(ma)纯上知进而不知退，直是一(yi)条小小(xiao)的亢龙(long)。’无(wu)论那马先生(sheng)不可(ke)比做亢龙，只把一个现活着的秀才拿来解圣(sheng)人的(de)经(jing)，这也就可(ke)笑之极了！武(wu)正字道(dao)：老先生，此话也不过是(shi)他偶然取(qu)笑。要说活着的人(ren)就(jiu)引用不得，当(dang)初文(wen)王、周公，为甚么就(jiu)引用微子、箕(ji)子？后来孔子(zi)为甚么就引(yin)用颜(yan)子(zi)？那时(shi)这些人也(ye)都(dou)是活的。高(gao)翰林道：足见先生博学。小弟专经(jing)是《毛诗》，不是《周易(yi)》，所以来曾考核(he)得清(qing)。武正字道(dao)：提起《毛(mao)诗》两字，越发可笑了。近(jin)来这(zhe)些(xie)做举业的(de)，泥定了朱注，越讲(jiang)越不明白。四五(wu)年前，天长杜少卿先(xian)生纂了(le)一部《诗说》，引了些汉儒(ru)的说话，朋(peng)友(you)们就(jiu)都当作新闻。可见‘学问’两个字，如今是(shi)不必讲(jiang)的了！迟衡山道，这(zhe)都(dou)是一偏的(de)话(hua)。依(yi)小(xiao)弟(di)看来：讲学问的只讲学(xue)问，不必问功名(ming)；讲功(gong)名的只讲功名，不(bu)必(bi)问学问。若是两样都要讲(jiang)，弄(nong)到后(hou)来，一样也做不成。