《天干夜天干天天天做天天干天天》

【天干夜天干天天天做天天干天天】

贤者(zhe)之(zhi)祭也，必受其福(fu)。非世所(suo)谓福也。福者，备也。备者，百顺之(zhi)名(ming)也(ye)。 无(wu)所不顺者(zhe)，谓之备(bei)。言内尽于(yu)己，而外顺于(yu)道(dao)也。忠臣以事(shi)其君，孝子以(yi)事(shi)其 亲，其本一也。上则(ze)顺于鬼(gui)神，外(wai)则(ze)顺于君(jun1)长(zhang)，内则以孝于(yu)亲(qin)。如此之谓备。唯 贤者能(neng)备(bei)，能备然后能祭。是故，贤者之(zhi)祭也，致其(qi)诚信与其忠敬，奉(feng)之以物， 道之以礼，安之以乐，参(can)之以(yi)时。明(ming)荐之而(er)已矣，不求其(qi)为。此孝子(zi)之心也。