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乐也(ye)者，情之不可变(bian)者(zhe)也。礼也者，理之不(bu)可易者(zhe)也。乐统(tong)同，礼辨异，礼(li) 乐之(zhi)说，管乎(hu)人情(qing)矣。穷本知(zhi)变，乐之情也：著诚(cheng)去伪，礼之(zhi)经也。礼乐亻(dan)负天 地之情，达神明之(zhi)德，降(jiang)兴上下(xia)之神，而凝是(shi)精(jing)粗(cu)之体，领父(fu)子君臣之(zhi)节。是故(gu)， 大人举礼(li)乐，则天地将(jiang)为昭焉。天地讠斤(jin)合(he)，阴阳相得，煦妪(yu)覆(fu)育万物，然后草 木茂，区萌达(da)，羽翼奋，角呱(gua)，蛰(zhe)虫(chong)昭苏，羽者妪伏，毛者孕鬻(yu)，胎生 者(zhe)不(bu)曷簦而(er)卵生者不暄，则(ze)乐之(zhi)道归焉耳。