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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学，致广(guang)大而尽精微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无(wu)道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反古之(zhi)道(dao)。如(ru)此(ci)者，及其(qi)身者也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今天下(xia)车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉。