《蜜桃在线播放器》

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"王(wang)天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善无征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不信(xin)民弗从。故(gu)君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而不缪(miu)，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟(si)圣人(ren)而(er)不惑(huo)，知人也。是故君子动而世为天下道，行(hang)而(er)世(shi)为(wei)天下法(fa)，言而世为天下则(ze)。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无(wu)射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子(zi)未(wei)有不如此而早有(you)誉于天(tian)下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文(wen)、武(wu)；上(shang)律(lv)天时，下袭水土。辟如(ru)天地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟(pi)如四时(shi)之错行(hang)，如日(ri)月(yue)之代明(ming)。万物并育而(er)不(bu)相害，道并(bing)行而不相悖。小(xiao)德(de)川流，大德敦(dun)化。此天地之所(suo)以为(wei)大也。