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日本的(de)《世界(jie)社(she)会主(zhu)义文学丛书》第四(si)篇(pian)，便是这《十(shi)月》，曾经(jing)翻了一观，所写的游移和后悔，没有一个(ge)彻底的(de)革(ge)命者(zhe)在内，用中国现在(zai)时行的批评式眼睛来(lai)看，还是不(bu)对的。至于这一篇(pian)《农夫》，那自然更(geng)甚(shen)，不但没有革(ge)命(ming)气，而(er)且还带着十足的宗教气，托(tuo)尔斯泰(tai)气，连用(yong)我那(na)种落(luo)伍眼看去也(ye)很以(yi)苏维埃政(zheng)权(quan)之下(xia)，竟还(hai)会容留这(zhe)样的(de)作者为奇。但我们由(you)这短短的(de)一(yi)篇，也可以领悟(wu)苏联(lian)所以(yi)要排斥人(ren)道主义之故(gu)，因为如此厚道，是无论在(zai)革(ge)命(ming)，在(zai)反革命(ming)，总要失败无疑，别(bie)人并不(bu)如(ru)此厚道，肯当你熟睡时，就不奉赠一枪刺(ci)。所以非人(ren)道主义的高(gao)唱(chang)起来，正(zheng)是必然之势(shi)。但这(zhe)非人(ren)道主义，是也如大(da)炮(pao)一样，大家都会(hui)用(yong)的(de)，今年上半年革(ge)命文学(xue)的创(chuang)造社(she)和遵命文学的新月社(she)，都向浅薄的人道(dao)主义进攻，即(ji)明明(ming)白白(bai)证明着这事的(de)真实。再想一想，是颇(po)有趣味的。