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乐也者(zhe)，情之不可(ke)变者也。礼也(ye)者(zhe)，理之不(bu)可易(yi)者也。乐统同，礼辨异，礼 乐之说，管乎(hu)人情矣。穷本知(zhi)变，乐(le)之情也：著(zhe)诚去伪，礼(li)之经也(ye)。礼(li)乐亻负天 地(di)之情，达(da)神明(ming)之(zhi)德，降兴(xing)上(shang)下之神(shen)，而凝是(shi)精(jing)粗之体，领父子君(jun1)臣之(zhi)节。是故， 大人举礼乐，则天(tian)地将为昭(zhao)焉。天地讠斤合，阴阳相(xiang)得(de)，煦(xu)妪覆育万物，然后草 木(mu)茂，区(qu)萌(meng)达，羽(yu)翼奋(fen)，角(jiao)呱(gua)，蛰虫昭苏，羽者妪伏，毛者孕鬻，胎生 者(zhe)不曷簦而卵生者(zhe)不暄，则乐之道归焉(yan)耳。