《99夜夜操www》

【99夜夜操www】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云(yun)："于戏(xi)前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤(xian)而(er)亲(qin)其亲，小人(ren)乐(le)其(qi)乐而利其利，此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其(qi)所止(zhi)。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国(guo)人交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必(bi)也使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民(min)志(zhi)。此谓知本。