《日韩私人精品》

【日韩私人精品】

"王(wang)天下有(you)三(san)重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不(bu)尊不信，不信(xin)民弗从(cong)。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是故君子(zi)动而世为(wei)天(tian)下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远(yuan)之则有望(wang)，近之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶，在(zai)此(ci)无射(she)，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如此(ci)而早有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下(xia)袭(xi)水土。辟如天地(di)之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如(ru)日(ri)月之代(dai)明。万(wan)物并育(yu)而(er)不相害(hai)，道并行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德(de)川流，大德(de)敦化(hua)。此天地(di)之所以(yi)为大也。