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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道问学，致广(guang)大(da)而尽精微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今(jin)之世，反古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者，及(ji)其身(shen)者也。"非天子(zi)，不议礼，不(bu)制度，不考(kao)文(wen)。今天下(xia)车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其(qi)德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉。