《亚州成亚州一二三四五区》

【亚州成亚州一二三四五区】

所谓(wei)平(ping)天下在(zai)治其国(guo)者(zhe)，上老老(lao)而民(min)兴(xing)孝，上(shang)长长而(er)民兴悌(ti)，上恤(xu)孤而民不(bu)倍，是以君子(zi)有褰矩之道(dao)也。所恶于(yu)上，毋以使下；所恶(e)于(yu)下，毋以事(shi)上(shang)；所恶(e)于前，毋以(yi)先后；所恶于后(hou)，毋以从前；所(suo)恶于右，毋(wu)以(yi)交于(yu)左；所恶于左，毋(wu)以交于(yu)右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民(min)之父母。"民之所(suo)好(hao)好之，民之所(suo)恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师(shi)尹，民(min)具尔瞻。"有国(guo)者不可以(yi)不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克(ke)配上帝。仪(yi)监于殷，峻命不(bu)易(yi)。"道得众则(ze)得国，失众则失国(guo)。