《日日日干夜夜夜操》

【日日日干夜夜夜操】

魏晋(jin)士人越名(ming)教而(er)任(ren)自然，开始颠覆汉儒(ru)对《诗经》制定下的种种(zhong)规则与理解。《世(shi)说(shuo)新语(yu)》记载(zai)一则故(gu)事，说(shuo)竹(zhu)林七(qi)贤之一的(de)刘(liu)伶喜欢喝(he)酒(jiu)，一次喝酒之后在家(jia)中裸裎，有人见此大吃一惊，讥(ji)笑(xiao)于他。而(er)他却说(shuo)：我以天地为我(wo)的(de)房子(zi)，以屋子(zi)为我的(de)衣服，你们怎么钻到(dao)我(wo)的衣(yi)服(fu)里来了？放达(da)若此，也就不难想(xiang)像汉儒为《诗(shi)经》所设(she)定的标尺，在(zai)某些魏晋士人那里都被(bei)泡在(zai)酒里，喝下肚去(qu)，变成亵物了。《诗(shi)经》在魏(wei)晋被从神(shen)圣(sheng)的(de)祭坛上拉回到现世(shi)，仍(reng)然(ran)是一(yi)部经典(dian)作品，但已不再高(gao)高(gao)在上(shang)。西晋夏侯湛曾(ceng)补(bu)写《诗经》，束皙也曾补《诗经》之(zhi)阙(que)诗，在汉儒那(na)里，这(zhe)都(dou)是大逆不道的行径。经学化的读《诗》虽然仍在(zai)一定(ding)程度上存在，但至少(shao)不(bu)再(zai)如汉朝时独统(tong)天(tian)下了。