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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其(qi)人然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德(de)性而道问(wen)学，致(zhi)广大而(er)尽(jin)精微，极(ji)高明而道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍(bei)；国(guo)有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反(fan)古之道。如此者(zhe)，及其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度(du)，不(bu)考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼(li)乐焉。