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夫圣王之制祭祀(si)也：法(fa)施(shi)于(yu)民(min)，则祀之；以死勤(qin)事，则祀之；以劳(lao)定国，则(ze) 祀之；能(neng)御大(da)辏则祀之；能捍大患(huan)，则祀之(zhi)。是(shi)故，厉山(shan)氏之有天下也，其子(zi) 曰农，能殖(zhi)百谷；夏之衰(shuai)也，周弃继之，故祀(si)以为稷。共(gong)工(gong)氏之霸九州也，其子 曰后(hou)土(tu)，能平九州，故(gu)祀之以为社。帝(di)喾能序星辰以著众，尧(yao)能赏(shang)均刑法以(yi)义终， 舜勤众事(shi)而野死。鲧障(zhang)洪水而(er)殛死(si)，禹能(neng)修鲧之功(gong)。黄帝(di)正名百物以明民 共财(cai)，颛顼能修之。契为司徒(tu)而民成(cheng)，冥勤其官(guan)而水死(si)。汤(tang)以宽治民而除其(qi)虐， 文(wen)王以文治，武王以武功去民之(zhi)灾。此皆有功烈(lie)于民(min)者也。及夫日月星(xing)辰(chen)，民(min)所(suo) 瞻(zhan)仰也(ye)，山(shan)林(lin)、川谷、丘陵，民所取材(cai)用也。非此(ci)族(zu)也，不在祀典。