是非问题相(xiang)对来(lai)说客(ke)观(guan)性多一点(dian),能找到(dao)一个比较客观(guan)的标准,如果(guo)大家(jia)心平(ping)气和,坐(zuo)下(xia)来(lai)讨(tao)论、谈(tan)判,可能达成一个大(da)家(jia)都认可的(de)结论,从而明辨是非。是非问(wen)题可以用(yong)理性解决,可以不卷(juan)入情感。而敌我的(de)划分一部分根源(yuan)于利益(yi)的(de)冲突,一部(bu)分(fen)根源于对利益(yi)冲突的错误认识(shi)或(huo)无限(xian)夸大,很(hen)大程度上这种冲突(tu)的(de)利益根源并不存在,或者不(bu)如想象(xiang)的(de)不(bu)可调和,如所谓的(de)资(zi)本主(zhu)义与社(she)会主义意识形(xing)态的对立与冲(chong)突。敌我划分一定程度上是双方对情(qing)景进行错误(wu)的定(ding)义的产物,而(er)且在(zai)冲(chong)突中双方投入了大量的(de)情感,并制造了(le)许(xu)多(duo)并(bing)不是必然存在的价值观等(deng)观(guan)念的冲突。一旦情(qing)感(gan)大规模卷入冲突,最(zui)初的敌我判断(duan)得到不断强化(hua),从(cong)而陷入一浪(lang)高(gao)于一浪的仇恨中,最(zui)初(chu)可以成(cheng)为(wei)朋友的人或(huo)民族变成(cheng)了水火不(bu)容的真(zhen)正(zheng)敌(di)人(ren)。
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