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生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发身，不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好(hao)仁(ren)而下不好义者也，未有好义其(qi)事不(bu)终者也，未有府库(ku)财非其财者也。孟献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利(li)，以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国家而务财用者，必自小人矣。彼(bi)为善(shan)之，小人之使为(wei)国家(jia)，灾(zai)害并(bing)至；虽(sui)有善(shan)者，亦无如(ru)之(zhi)何(he)矣(yi)！此(ci)谓国不以利为利(li)，以义为利(li)也(ye)。