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"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优(you)优(you)大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致广大(da)而(er)尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有(you)道，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而(er)好自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古(gu)之道。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。