《亚洲欧洲日产suv》

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古之欲(yu)明明(ming)德于天(tian)下者，先治其(qi)国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其(qi)身者，先正其心(xin)。欲正(zheng)其心者(zhe)，先诚其意。欲(yu)诚其(qi)意(yi)者(zhe)，先致其知。致知在格物。物格而后(hou)知至，知至而后(hou)意诚，意(yi)诚(cheng)而后(hou)心正，心正(zheng)而后身修，身(shen)修而后家齐，家齐而后国(guo)治(zhi)，国治而后天下平。自天子(zi)以(yi)至于庶人(ren)，壹是皆以修身为本，其(qi)本乱而末治(zhi)者否矣(yi)。其所厚(hou)者薄(bao)，而其(qi)所薄(bao)者(zhe)厚，未之有也。此谓知(zhi)本，此(ci)谓知(zhi)之(zhi)至(zhi)也。