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内容分类(lei)，似可参照希腊及(ji)埃及神话之分(fen)类法作之，而加以变通。不知可(ke)析为(wei)(一(yi))天(tian)神，(二)地}(并幽冥界(jie))，(三)人鬼，(四)物魅否？疑不能(neng)如此分明(ming)，未(wei)尝深考，不(bu)能定也。此外则天地(di)开辟(pi)，万物由来(自(zi)其(qi)发生之大原(yuan)以至现(xian)状之(zhi)细故，如(ru)乌(wu)雅何(he)故色黑(hei)，猴臀何以色红)，苟有可稽(ji)，皆当搜集。每一神}，又当考(kao)其(一)系(xi)统，(二)名字，(三)状貌性格，(四)功业(ye)作为，但(dan)恐(kong)亦不能完(wan)备也(ye)。