《天天日天天日人》

【天天日天天日人】

所(suo)谓平天下在治(zhi)其国者，上老(lao)老而(er)民兴孝，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤(gu)而民不(bu)倍，是以(yi)君(jun1)子有褰矩之道也。所恶于上，毋以(yi)使(shi)下；所(suo)恶(e)于下(xia)，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以先后；所恶(e)于后，毋以从前(qian)；所(suo)恶(e)于右，毋以交于左；所恶于左(zuo)，毋以交于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只君(jun1)子，民(min)之父母(mu)。"民之所好好之，民之所恶恶(e)之，此之(zhi)谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩(yan)岩(yan)。赫(he)赫(he)师尹，民具尔(er)瞻(zhan)。"有国者(zhe)不可以不慎，辟则为无下矣(yi)。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师(shi)，克配上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道得众(zhong)则得国，失众则失国。