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故曰：乐者(zhe)乐也。君子乐(le)得其道(dao)，小(xiao)人乐(le)得其欲(yu)。以道制欲，则(ze)乐而不(bu)乱； 以欲忘道，则惑而不乐。是故，君(jun1)子反情以和(he)其志，广(guang)乐以(yi)成(cheng)其教，乐行，而民 乡(xiang)方，可(ke)以(yi)观德(de)矣。德者性之(zhi)端也；乐者，德(de)之华(hua)也(ye)。金石丝竹，乐之器也。诗 言其(qi)志也(ye)。歌咏其声(sheng)也，舞动其容也(ye)。三(san)者本于心，然后乐气(qi)从之。是故(gu)情深而 文(wen)明(ming)，气(qi)盛而化神(shen)。和顺积中而(er)英(ying)华(hua)发外(wai)，唯乐不可(ke)以为伪。