《日本三级天天在干》

【日本三级天天在干】

所谓治国必先齐其家(jia)者，其家不可教而(er)能(neng)教人者，无之，故(gu)君子不(bu)出家而成(cheng)教于国。孝者，所(suo)以事君也(ye)；悌者，所以事长也；慈(ci)者(zhe)，所以使(shi)众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如保赤(chi)子。"心(xin)诚求(qiu)之，虽(sui)不中不远(yuan)矣。未有学养子而后(hou)嫁者也。一家仁(ren)，一(yi)国兴仁；一家让(rang)，一国(guo)兴(xing)让；一人贪戾(li)，一(yi)国作乱。其机如(ru)此，此(ci)谓一言偾(fen)事(shi)，一人定国(guo)。尧、舜率(lv)天下以(yi)仁，而(er)民从之。桀、纣率天下(xia)以暴，而(er)民(min)从之。其(qi)所(suo)令反其所好，而(er)民不从。是故君子(zi)有诸己而(er)后求诸人，无诸己而后非(fei)诸人。所藏乎身(shen)不恕，而(er)能喻诸人者(zhe)，未之有也。故(gu)治国(guo)在齐(qi)其家。《诗》云(yun)："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子(zi)于归(gui)，宜其家人(ren)。"宜(yi)其家(jia)人，而(er)后(hou)可以教国人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟(di)，而后可(ke)以(yi)教国人。《诗(shi)》云："其仪(yi)不忒(tui)，正(zheng)是四国。"其为父子兄弟足法(fa)，而后民法之也。此谓治国在(zai)齐其家。