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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天(tian)。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三千，待(dai)其人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学(xue)，致广(guang)大(da)而尽(jin)精微，极高明而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有(you)道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴；国(guo)无道(dao)，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚(yu)而(er)好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之(zhi)世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不(bu)制度(du)，不(bu)考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德(de)，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。