剧情简介

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"王(wang)天下有三重(chong)焉(yan),其寡过矣(yi)乎!上焉(yan)者(zhe)虽善无征(zheng),无征不信(xin),不信民弗(fu)从;下焉(yan)者虽善(shan)不尊,不尊(zun)不(bu)信,不(bu)信民弗从。故(gu)君子之道(dao),本(ben)诸身(shen),征诸庶民(min),考(kao)诸三王而不缪,建诸天(tian)地(di)而(er)不悖,质诸鬼神(shen)而无疑,百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神(shen)而无疑,知(zhi)天也;百世以(yi)俟圣人而不惑,知人(ren)也。是故君子(zi)动而(er)世为天下(xia)道,行而世(shi)为天下法,言而世(shi)为(wei)天下则。远之则有望,近之则不厌(yan)。《诗》曰:''在(zai)彼无恶,在(zai)此(ci)无射,庶(shu)几夙(su)夜(ye),以永终(zhong)誉!''君(jun1)子未有(you)不如此而早(zao)有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜,宪(xian)章文(wen)、武;上律天时(shi),下袭水土。辟(pi)如天地(di)之无不持载,无不覆(fu)帱;辟如四时之错行,如日(ri)月之(zhi)代明。万(wan)物并育而不相(xiang)害,道并行而不相悖。小(xiao)德川流(liu),大德敦化。此天地(di)之所以为大(da)也。

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