《夜夜视频》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德至善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲(qin)其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千(qian)里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于慈(ci)；与国(guo)人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本。