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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也(ye)。"有(you)斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德(de)至善(shan)，民(min)之不能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其(qi)乐而利(li)其利(li)，此以没(mei)世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德(de)。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新(xin)，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里(li)，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知(zhi)其所止。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必(bi)也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。