"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼(li)仪(yi)三(san)百,威仪三(san)千(qian),待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德(de),至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学,致广大而(er)尽精微,极高明而道中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其(qi)言足以兴;国无道,其(qi)默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保其身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱(jian)而好自专;生(sheng)乎今之世(shi),反古(gu)之(zhi)道。如此(ci)者,及其(qi)身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车同(tong)轨,书同文,行同伦(lun)。虽(sui)有其位(wei),苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟(gou)无其(qi)位(wei),亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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