《伊人本色导航》

【伊人本色导航】

所谓平天下在(zai)治其国者，上老老而民(min)兴孝(xiao)，上长长而民兴悌，上(shang)恤(xu)孤而(er)民不倍，是以君子有褰矩之道(dao)也。所(suo)恶于上，毋以(yi)使下；所恶于下(xia)，毋以事(shi)上；所恶(e)于前，毋(wu)以(yi)先后；所(suo)恶于后，毋以从前(qian)；所恶于右，毋(wu)以(yi)交(jiao)于(yu)左；所恶于(yu)左，毋(wu)以交于(yu)右。此之谓(wei)褰矩之道。《诗》云(yun)："乐(le)只(zhi)君子(zi)，民之(zhi)父母。"民之所好(hao)好之，民(min)之所恶恶(e)之(zhi)，此之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩(yan)岩(yan)。赫(he)赫师尹，民具尔(er)瞻(zhan)。"有国(guo)者不可(ke)以不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷(yin)之未丧(sang)师，克配上帝。仪(yi)监(jian)于殷，峻命不易。"道得(de)众则(ze)得国，失众则失国。