《亚洲456》

【亚洲456】

因此说,皮埃尔(er).格兰古瓦对红衣主教大人驾临的不(bu)愉快印象,既无怨恨(hen),也不(bu)藐(miao)视.恰好相反(fan),我们的这位诗人对(dui)人情世故懂得太多(duo)了,多次碰壁,长(zhang)了许多(duo)经验(yan),不会(hui)不(bu)格外(wai)重视(shi)他(ta)所(suo)写的(de)序诗里那许多暗喻,特别(bie)是对(dui)法兰西(xi)雄狮之(zhi)子-王(wang)储-的颂扬,能够(gou)让万分尊(zun)贵的大人亲耳垂闻.但是,在一切(qie)诗人(ren)的崇高(gao)天性(xing)中,并(bing)非私(si)利占(zhan)支配地位.我假设(she):诗人(ren)的实(shi)质以十这个(ge)数来表(biao)示(shi),那么(me)勿庸置疑,一个(ge)化学家若对(dui)其进行(hang)分析(xi)和剂量(liang)测定,如(ru)同拉(la)伯雷所言,便会发(fa)现(xian)其(qi)中私利只(zhi)占一分,而九分倒是自尊心(xin).但(dan)是,在那道专(zhuan)用的门(men)为红衣主教大(da)人打开的当儿,格(ge)兰(lan)古瓦的(de)九分自(zi)尊(zun)心,被民众的赞誉之(zhi)风一(yi)吹,一下(xia)子就膨胀(zhang)起来,肿大(da)起来,其迅速扩大的程度简直(zhi)不可思议,刚(gang)才诗(shi)人气质中私利微(wei)量(liang)分(fen)子,仿佛受到(dao)窒息,逐渐(jian)消失(shi)了.话说(shuo)回(hui)来,私利是宝(bao)贵的成(cheng)份,由现实和人性构成的压舱物(wu),如果(guo)没有这压舱(cang)物,诗人(ren)是无法(fa)触及陆(lu)地的.再说每(mei)当格兰古瓦的(de)婚庆赞歌各部分一出(chu)现(xian)华(hua)丽.大(da)胆的(de)宏论,全(quan)场观众(zhong)-固然(ran)都(dou)是贱民,但又何(he)妨!-没有不为之张口结舌(she),呆若(ruo)木鸡(ji),简(jian)直个(ge)个(ge)像活活被闷死一般,格兰古瓦感(gan)觉到.目睹到(dao).甚至(zhi)可以说触摸到观众的这种(zhong)热烈(lie)的情绪,他醉了,完(wan)全陶醉于(yu)其中(zhong).我可以说(shuo),他自己也在消(xiao)受全场这种无尚的欢(huan)乐;假如说,拉封(feng)丹在看见自(zi)己的(de)喜剧(ju)《佛(fo)罗伦萨(sa)人》上演时,问道:这(zhe)部乌七八糟的东西(xi)是(shi)哪个(ge)卑鄙无耻下流的(de)小人写(xie)的(de)呀(ya)?那么与此相(xiang)反,格兰(lan)古瓦(wa)倒乐(le)意问一(yi)问他身旁的人:这部杰作(zuo)是谁写的呀?所以,红(hong)衣(yi)主(zhu)教(jiao)突然大煞(sha)风景的驾临给格兰(lan)古瓦(wa)造成的效果如何,我们(men)现在便可想(xiang)而(er)知了.