《精品国产鲁一鲁****》

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是(shi)故(gu)君子先(xian)慎乎德。有德(de)此(ci)有(you)人，有(you)人(ren)此有土，有(you)土此有(you)财，有财此有用。德(de)者本也，财者(zhe)末也(ye)。外本内末(mo)，争民施夺。是故财聚则民散(san)，财散则(ze)民聚。是故(gu)言悖(bei)而出者(zhe)，亦悖(bei)而入(ru)；货悖而入(ru)者，亦(yi)悖而(er)出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟(wei)命不于常。"道善则得之，不(bu)善则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国(guo)无以(yi)为(wei)宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断(duan)断兮无他(ta)技(ji)，其心休休(xiu)焉(yan)，其如有(you)容焉。人之有技，若己有之；人之(zhi)彦圣，其心好之，不啻若自(zi)其口出(chu)。实能容之，以能保(bao)我子孙黎民，尚亦有(you)利哉(zai)！人之有技，娼(chang)疾以恶(e)之；人之彦圣(sheng)，而(er)违(wei)之俾不(bu)通。实(shi)不能容，以不(bu)能保我子(zi)孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放流之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中(zhong)国。此(ci)谓(wei)唯仁人为能爱(ai)人，能恶人。见贤(xian)而不(bu)能举(ju)，举而不能先，命也；见不(bu)善(shan)而不能退，退而不能远，过也(ye)。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾必(bi)逮(dai)夫身。是故君子(zi)有大道，必忠信(xin)以得(de)之，骄泰以(yi)失(shi)之。