天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也(ye)者,不(bu)可须臾离也(ye),可(ke)离(li)非道(dao)也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之和。中(zhong)也者(zhe),天下之大本也(ye);和(he)也者,天下之达(da)道也。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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