《日夜草》

【日夜草】

生财有大道。生之者众，食之者寡(gua)，为(wei)之者(zhe)疾，用(yong)之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以身(shen)发(fa)财。未有上好(hao)仁(ren)而下不好(hao)义者也，未(wei)有好义(yi)其事不终者也，未有府库财(cai)非其(qi)财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利(li)为利，以义为利也。长国(guo)家而务财(cai)用者(zhe)，必(bi)自(zi)小人(ren)矣。彼为善之，小人之使为国(guo)家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣(yi)！此谓国(guo)不以利为利，以义为利也(ye)。