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《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有一介臣(chen)，断断(duan)兮无(wu)他(ta)技，其心(xin)休休焉(yan)，其如有(you)容焉。人 之有技，若己有(you)之；人之(zhi)彦圣，其心好之，不啻(chi)若自其口出。实能容之，以能保(bao) 我子孙黎民，尚亦有利(li)哉！人(ren)之有(you)技，衩(cha)凹(ao)惨远裰(duo)；人之彦(yan)圣，而违之俾不通： 实不能容，以(yi)不(bu)能(neng)保我子(zi)孙(sun)黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人(ren)放流之，迸诸四夷，不与 同中国(guo)。此(ci)谓(wei)唯(wei)仁人为能(neng)爱人，能(neng)恶人。见贤而(er)不(bu)能举，举而(er)不(bu)能先，命(ming)也；见 不(bu)善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶(e)，恶(e)人之所好，是谓拂人之性， 瓯卮(zhi)夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以(yi)失之(zhi)。