《龙湿影院》

【龙湿影院】

是故君(jun1)子先慎(shen)乎德(de)。有(you)德此(ci)有人(ren)，有人此有(you)土，有(you)土此有财，有财(cai)此有用(yong)。德(de)者(zhe)本(ben)也，财者末也(ye)。外本内末，争民施夺。是故财聚(ju)则民(min)散，财散则民聚。是故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖(bei)而入；货悖(bei)而入者，亦悖(bei)而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟命不(bu)于常。"道善则(ze)得之，不善则(ze)失之矣。《楚(chu)书(shu)》曰："楚国无以为宝，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无(wu)以(yi)为(wei)宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无(wu)他技(ji)，其(qi)心休(xiu)休焉，其(qi)如有(you)容焉。人之有(you)技(ji)，若(ruo)己(ji)有之；人之彦圣，其(qi)心好之，不啻若自其(qi)口(kou)出。实能容(rong)之，以能保(bao)我子孙黎民，尚亦有利哉！人之(zhi)有技(ji)，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人之彦(yan)圣(sheng)，而(er)违之俾不(bu)通。实不能容，以(yi)不能保(bao)我子孙(sun)黎(li)民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁(ren)人为能(neng)爱人，能恶人。见贤而不能(neng)举，举而(er)不能先，命也(ye)；见不(bu)善而(er)不能(neng)退，退而(er)不能远，过也。好人之所恶，恶人之所(suo)好，是谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮(dai)夫身。是故君(jun1)子有大道，必忠信(xin)以得(de)之，骄泰以失(shi)之。