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子(zi)言(yan)之：君子之所谓仁者(zhe)，其难乎(hu)！《诗》云："凯(kai)弟君子，民之父母(mu)。凯 以强(qiang)教之，弟以说(shuo)安之。"乐而毋荒，有(you)礼(li)而亲；威庄而安，孝(xiao)慈而(er)敬。使民有(you) 父(fu)之尊，有母之亲。如(ru)此而(er)后可以为民(min)父母矣。非至德(de)其孰能如(ru)此(ci)乎？今父(fu)之亲 子(zi)也(ye)，亲贤而下无能(neng)；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊(zun)；父， 尊而不亲。水(shui)之(zhi)于民也，亲(qin)而不尊；火，尊而(er)不(bu)亲(qin)。土(tu)之于民也，亲(qin)而(er)不(bu)尊；天， 尊而不亲(qin)。命之(zhi)于民也，亲而不尊；鬼，尊(zun)而不亲。