《不卡精品中文字幕》

【不卡精品中文字幕】

所(suo)谓(wei)治国必先齐其家者，其家不可教而能(neng)教人(ren)者，无之。故(gu)君子不出家(jia)出成 教于国(guo)。孝者(zhe)，所(suo)以事君也；弟者(zhe)，所(suo)以(yi)事长也；慈(ci)者，所以(yi)使众也(ye)。《康诰》 曰："如保赤(chi)子。"心(xin)诚求之(zhi)，虽不(bu)中(zhong)不远矣。未有学(xue)养子而后嫁(jia)者也。一家仁(ren)， 一国(guo)兴仁(ren)；一家让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一国作乱：其(qi)机(ji)如此。此谓一(yi)言(yan)偾事， 一人定国。尧、舜率(lv)天下(xia)以仁(ren)，而民(min)从之(zhi)。桀、纣率天下(xia)以暴，而民从之(zhi)。其所 令反其所好，而民不从。是故(gu)君子有诸己(ji)而后求诸人，无诸(zhu)己而(er)后非(fei)诸人。所(suo)藏 乎身不(bu)恕，而能(neng)喻诸人(ren)者，未之有也。故治国在齐其家(jia)。《诗》云："桃之夭夭， 其叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其(qi)家(jia)人。"宜其家人(ren)，而(er)后可(ke)以教国人。《诗》云：" 宜兄宜弟。"宜兄宜弟(di)，而(er)后(hou)可(ke)以教国(guo)人。《诗》云："其仪(yi)不忒(tui)，正是(shi)四国。" 其为(wei)父子(zi)兄(xiong)弟足法，而后民法之也。此谓治国在(zai)齐其家。