天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道也(ye)者,不可(ke)须(xu)臾离(li)也,可离非道也(ye)。是(shi)故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发,谓(wei)之(zhi)中;发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下之大本也;和(he)也者,天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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